五月第二个星期天是母亲节，六月第三个星期天是父亲节。今年又是晕四月，按照我们中国的习俗，晕四月，我们要为父母做点事，帮助父母度过“荒年”。

但归根到底就是一个“孝”字。我们如何尽孝？古语云“父母在，不远游”，守在父母身边就能更好地尽“孝”吗？

今天，当我再读《木兰诗》时，不由产生了新的思索。木兰的孝，无外乎两点：一是解父母之忧；二是做父母希望做的人。

我们先来看解父母之忧。当军贴一道又一道传达下来，家父名列征兵的花名册时，木兰焦虑不安。

此时焦虑不安的人仅木兰一人吗？我想整个木府都被这份焦虑所笼罩着。这时的府上的两位老人可能也同样焦头烂额的。不去不行，去了就是一死，这对于一位年迈的老人来说。

这时，木兰提出代父从军，虽说，父母有一万个不舍，但大家都知道，这是最好的安排。所以父母，同意了木兰的从军。

儿行千里母担忧。木兰这一别，可谓“凶多吉少”，虽说父母又千叮嘱万叮嘱，但奔赴战场的意味，大家都知道。

这时，为了安抚父母之心，木兰定会向父母再三保证自己一定要做到平安归来。

对，“平安归来”，这是父母所希望的，也是木兰渴望的，更是后来木兰一直努力在做的事。

“将军百战死三下乡心得第二天，壮士十年归”，在长期的激战中，木兰就有这样的一个希望——平安归来，激励着她前行。这份美好的期愿，坚定了她的信念。

当木兰班师回朝时，就迫不及待地想回家长，一到家就忙着更换衣装。在此，孩子们有个疑问：木兰暴露身份，不怕担当欺君之罪？当然怕了，但比起让父母安心，那似乎又算不上什么。

所以木兰，脱下将军之服，回归到昔日的木兰，似乎都在为了向父母证实她的存在。

“解父母之忧”，或许大家还是能接受的，但要“做父母希望的人”，似乎很多人会觉得不妥，因为那样不就是失去了自我了吗？

其实，未必如此。有句古话说“天下无无是的父母”，这句话一定有它合理的成分。

所谓的“无是”，我们可以从父母的心愿来看。哪有父母不希望孩子好的？所谓的“好”，就是希望孩子将来的生活能够更幸福，日子过得更顺心如

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