打开人类文明的史册,不难发现,世界四大文明古国都与大河文明相伴而生。尼罗河哺育了古埃及7000年文化,被称为“水的原始颂歌”;印度河和恒河开启古印度的文明之门,成为“永恒的涅槃”;幼发拉底河和底格里斯河两河流域,孕育了古巴比伦文明,被誉为“世界文明的摇篮”;而我们的黄河,更是造就了一脉相承、光辉灿烂的华夏文明,当之无愧地成为中华民族的摇篮。
荆河从高山流向大湖直至大海,从远古流到今天。沿岸先后有十个诸侯小国,经过的冲刷、浊浪的洗礼,逐渐消失消亡,原有的文化也留存在人们的史书和记忆中。
荆河这个流经滕州大地的母亲河,走过了几千年几万年。她日夜不停,昼夜不舍的流淌,滋润着古滕这块古老的土地,造福于沿河的子孙。像一条卧在鲁南大地上的一条长龙,吸纳天地的精华,使这里的土地肥沃,人杰地灵,五谷丰登,花草繁茂,历史悠久,文化发达。
荆河既有包容温顺的一面,又有调皮凶悍的一面。
历史上的荆河十年就有九年发威,庄家田园被她冲散,牛马牲畜被水卷走,百姓饱受凄凉。每当山洪爆发,飞沙走石,淹没村庄,冲毁田园,造成百姓家破人亡,等到水流放缓,她又滋润一方土地,袒护着一方黎民百姓,促进经济的发展,哺育着一代代先民,浇灌着一方土地,富裕着一方百姓。
漷河原名漷水,若从有文字记载的源头上算来,距今已有4000多年的岁龄了。 “漷”是上古流传至今的古水名、古地名专用字。查《辞源》、《辞海》。辞海对“漷”注音(kuo音扩)。“漷水”词条注释为:“古水名。即今山东滕县漷河,源出县东北流经县南。下游西注泗水,今合南梁河(荆河)入运河。
《春秋》襄公十九年(公元前554年):‘取邾田自漷水。’”清代《康熙字典》注为:“音廓”。 “漷”字最早见于古文献《尚书》记载“漷水”。其后《左传·襄公十九年》见载:“春,执悼公,以其伐我故。遂次于泗上,疆我田,取邾田,自漷水归之于我。”鲁国史书这样说,这年春天,鲁国捉住了邾悼公,是因为邾国(今演变为邹城市)征伐鲁,鲁军队打到泗水,占领了邾国的田地,从而划归为鲁国的版图,南以漷水为界。而今天看来,这只过是鲁国掩盖侵略的欺骗之词。《汉书·地理志》还载:“春秋,哀公二年,季孙斯伐邾,取漷东田及沂西田是也。”
北魏时期,地理学家郦道元在《水经注》里翔实地记述了漷水,其后被载入历代《滕县志》。清代县志里有王特选《古迹杂咏》十四首,最后一首写道:“道元经注最分明,鲁取邾田一水争。家在郎西漷河北,此身要算鲁诸生。(原注:春秋鲁取漷水为界即此。)”按照当年鲁国的说法,王特选这位清代乾隆年间的举人,他本来在家滕县城西盖村(今滕州市滨湖镇盖村),岂不也成了鲁国的读书人?明辨古往今来的争执,只有“以史为鉴”,方能明辨是非真伪。
千年古镇“东漷”,今名东郭镇。 古镇在漷水之东,因此而名“东漷”,到上世纪50年代,在滕平公路北侧,仍保留着滕县东漷供销合作社门额的字样。现在的东沙河镇、南沙河镇名字的由来,均为漷水之东、漷水之南而被称为东沙河、南沙河。
京杭大运河和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程,在《话说运河》的电视片中,把长城比作由山海关往西延伸的长长一撇,把京杭运河比作由北京自北向南,经杭州直到浙东运河的长长一捺,联起来看,就像在中华大地上凸现了一个大写的中国“人”字,顶天立地,气壮山河
荆河上游为地下河,而县城铁路以下均为地上河,加之漷水、南梁水、荆河、北沙河几个河流相汇民国往事电视剧全集35,使下游水患经常发生。从1549年也就是明嘉靖二十八年至1949年的400年间,县志记载大涝33次,平均12年就发生一次,其中明代10次。清代19次,民国4次,1950年至1987年的37年间有4次大涝,12次局部涝灾。
漷水上游的山亭区城头镇早为春秋的一个邑城叫合乡,汉又置合乡县,曾立一时合阳侯国。在历年的洪水冲发下,逐渐将原来区域较大的城池毁于一旦,只剩下一个城头了(城头镇)。
唐开元二十四年,李白客寓任城,书有《任城县厅壁记》其中“鲁境七百里,郡有十一县,任城其冲要。东盘琅邪,西控巨野,北走厥国,南驰互乡。”
唐李吉甫所撰《元和郡县图志九 徐州》谓“滕县东二十三里有合乡故城,即互乡。” 在滕县城东二三十里的里漷河之域,今名城头,故址今在地面之上虽难考其迹,然查城头距滕州城东15公里漷河之畔。城头之名,意为城之一端,遗迹方正,其状如城之一角。此处常水溢为患,古城或为历代河水所逼,陆沉成为古合乡城之一头,头在其东,此所谓“城头”之得名。
城头西数里许有长巷村,横陈旧漷河(今城河)南岸东西三四里,与《历史地图集》的西汉、东汉等时代所标注的“合乡”位置相当。现在的东郭镇虺城店村古代就是通过互合乡的一个驿站。何况村狭长沿顺河岸,“巷”、“乡”音同,地名同音 “合乡”演变为“长巷”,是很有可能的。
公元前362年,亦即周显王七年,邹、鲁大地上遭受了历史上罕见的洪涝灾害。盛夏一连数日,天降暴雨,平川、山坡,不时的会有水从地下涌出民国往事电视剧全集35,一个个瓮大的窟窿,泥沙俱喷,高可数丈,于是山滑坡,崖塌方,房倒塌,河决堤,水横溢——冲田园,淹庄禾,噬(shì )人畜,其情其景,惨不忍睹。到了秋天,许多地块绝产,颗粒不收,饥饿严重地威胁着千家万户。
二十八岁的孟子带着他子思书院的学生,走访漷水两岸35个村庄,了解灾情情,帮助当地方官吏组织灾民抗灾自救,劝导 国君决定开仓放粮,赈济灾民,规劝大户有钱人放粮赈灾。组织当地百姓修复被毁的房屋,做好过冬的准备,帮助地方官吏安抚沿河受灾百姓,稳定情绪。这段历史在《孟子传》记载为孟子“春登峄山,秋察漷水”,充分说明孟子不仅是一位伟大的思想家,更是一名亲民爱民的圣人。
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