屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。

屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

丨再读屈原，一个君子的悲愤丨

1、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》

译：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。

2、入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 ——《九歌·少司命》

译：可是她却入不言、出不语，乘旋风驾云旗，飘然离去。

3、悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。

4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

5、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》

译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。

6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

译：那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。

7、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

译：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

译：（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（ 不遗余力地）上上下下追求探索。

9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。

10、愿岁并谢，与长友兮。——《九章·橘颂》

译：愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。

11、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

译：沅水有芷，澧水有兰，而我对你的思念却是不敢说出来。

12、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

译：湘夫人降临到北沙洲，望而不见她使我发愁。万物不住摇，秋风吹拂，洞庭湖波涌，落叶纷飞。.

13、尺有所短；寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

译：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有它不够的地方，人的智慧有它不明的地方；占卜有它不到的地方，神灵有它不通晓的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

14、愁人兮奈何，原若今兮无亏；固人命兮有当，疏离合兮可为。——《九歌·大司命》

译：令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能消除悲欢离合之恨?

丨再读屈原，一个文人的悲情丨

1、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》

译：心里埋怨你为什么那么久都还不回来，你应该也因为思念我而没有空去做其他事才对。

2、表独立兮山之上，云容容兮而在下。——《九歌·山鬼》

译：独自一人站在高耸入云的山顶上，云雾缭绕在脚下缥缈。

3、青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。——《楚辞·远游》

译：四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。

4、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

译：即使我的身体被肢解了，也不会改变我的意志，怎么能违背我的心灵呢？

5、汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。——《离骚》

译：时光飞逝，我将赶不上，担心年岁不待我。

6、皋兰被径兮关于纪念屈原的诗词，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。——《楚辞·招魂》

译：水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！

7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》

译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

8、曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ ——《楚辞·天问》

译：天地之始，远古之初，是谁将道传递到这个宇宙。天地宇宙都没有形成，更何况人了，那我们作为人类，用什么样的认知角度去考察传道的人是谁呢?已知道的宇宙对我们已经是无穷无尽，那诞生宇宙的环境更是无穷无尽了，谁能找到合适的角度去考究呢？

9、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《渔父》

译：怎么可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢！

10、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ——《楚辞·国殇》

译：腰间佩带长剑啊手持秦制的大弓，身首虽然分离啊壮心依然不变。

11、采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘君》

译：芳洲之上，我采摘杜若花，就把它给我那可爱的侍女吧；时光不能失而复得，唯有欢乐自在与共。

12、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——《九歌·东君》

译：我穿著青云做的上衣，白霓做的下裳，举起弓箭射向天狼星；拿著弧射天狼救太阳，太阳却从天边落下。用北斗盛著桂浆，拉著我的马韁在天空中飞翔，在黑夜中我又回到了东方。

13、成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌·礼魂》

译：祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。

14、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》

译：裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。

丨再读屈原，一个志士的悲壮丨

1、魂兮归来！东方不可以讬些。 长人千仞，惟魂是索些。——《楚辞·招魂》

译：“魂啊回来吧！东方不可以寄居停顿。那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。

2、朱明承夜兮，时不可淹。 ——《楚辞·招魂》

译：黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。

3、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《离骚》

译：鸟飞千里，最终会返回自己的老窝，狐狸将死时，头总朝向出生的小山头。

4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

译：（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻。谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

5、沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。——《渔父》

译：江水如果干净，可以洗我的帽带；江水如果脏了，可以洗我的脚。

6、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——《离骚》

译：为什么往日的这些香草， 到今天直成了荒蒿野艾？

7、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

译：雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。

8、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

译：那些为国献身的将士们，不仅具有勇于冲锋陷阵的气概，更具誓死不屈的精神。肉体的消亡不代表他们精神的泯灭，即使成为魂魄也是魂魄的中的英雄。

9、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔父》

译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

10、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌·云中君》

译：思念神君声叹息，忧心忡忡黯神伤。

11、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

译：世间的复杂我能看的清清楚楚，唯独人心猜不透。

12、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——《楚辞·招隐士》

译：看见萋萋芳草，而怀思行游未归的人。

13、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘夫人》

译：美好的时光不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛.。

14、 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。——《渔父》

译：宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里！

丨再读屈原，一个政治家的悲苦丨

1、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不

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