公元805年，卑湿酷热的湖南永州用滂沱的大雨迎来了一位颇负才气的大师。永州太寂寞，瘴气和兽类充斥着山野河泽，唯独缺少智慧的生命和浩荡的人文精神，于是，好像上天有意要安排一位文化使者来开拓永州的蒙昧与蛮荒，柳宗元蹒跚而来。

柳宗元是在经历中唐那场雷霆万钧的变革——”永贞革新”后，从长安被贬到永州这片荒蛮之地的。少有才名的柳宗元在年仅十三岁时，便以一篇辞采飞扬的《为崔中丞贺平李怀光表》名动长安，待到其二十一岁时，更是在没有通过任何请托的情况下，在长安科举中成功胜出，跻身仅仅三十二人的耀眼榜单，此后更是以火箭般的速度，进入朝廷中枢，成为王叔文主导的”永贞革新”中得力的闯将。然而，这场被柳宗元寄予极大热情的革新，面对一堵堵难以撼动的高墙，仅仅持续了一百多天，便随着顺宗被迫内禅进而不明不白地死去而惨淡收场。被宦官拥立的太子李纯即位后赞美雪景的句子短句，是为宪宗，由于当初王叔文集团在继承人问题上并没有站在李纯一边，导致即位之后的李纯对王叔文集团采取了疯狂的报复，就在他登基当月，王叔文被贬为渝州司户参军，不久被赐死，王伾被贬为开州司马，不久病死，其余八名重要成员韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异及韦执谊八人先后被贬为边远的八州司马，史称”二王八司马事件”。

在瞬间由巅峰跌入谷底的八司马中，柳宗元的贬谪之地是相当蛮荒和偏远的湖南永州。柳宗元曾在其《与李翰林建书》中，说”永州于楚为最南，状与越相类，仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。近水即畏射工、沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。”足见生存环境之恶劣，而作为一场政治改革的失败者，柳宗元的安身立命之所只能是荒僻和不毛之地。皇帝将御笔直指永州，人烟稀少，再有韬略也不足以举事；远离京师，再有才华也不能乱我朝纲，这时再配上一个监视的官员和满眼的崇山峻岭，就锁住了一个中国封建文人的视野和心灵。

如果说，刚刚踏上永州这片土地，柳宗元还带着贬谪之臣的况怨，对永州山水人文并无感情，那么，当禅院的烟霭弥散于一张空白的宣纸之上，当佛国的井水冲涤开诗人封闭的心扉，柳宗元与永州的距离，已经在一点点地拉近。是的，让柳宗元的骨子里融入永州意识的，正是他笃信三十年的佛教。史载，唐时的永州，虽地处偏远，但佛教活动却并不匮乏，南北往来的僧侣都将永州做为暂时的落脚之地，而令人错愕的是，在永州这样一座荒僻小城，竟坐落着大大小小三十六处寺庵禅院，包括柳宗元寄住的龙兴寺在内，华严寺、开元寺、法华寺等，都拥有着众多虔诚的信众。正是在与这些寺院的高僧大德往来之中，心情郁闷的柳宗元找到了生命的出口，寻得了心灵释放的空间。他拜龙兴寺重巽住持为师，时常到其讲经说法的净土院研习佛经，在对佛教精义有了深入了解之后，他仿佛醍醐灌顶，提出”佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”，进而产生了援佛济儒、统合儒释的设想。”日出雾露余，青松如膏沐”，当在浩荡的梵音中安下心神，当佛国的水汽漉湿渐染斑白的额角，柳宗元拭去感伤的泪痕，，”自肆于山水间”，开始重新谛视命运，谛视人生，谛视永州。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》

由此，脍炙人口的《江雪》的横空出世，便顺理成章！这首流传千古的诗歌，垂髫小儿皆能吟诵，历代画师更是借此诗意境，创作了大量的山水画卷。按理说，柳宗元的贬所永州，地处湖南的南端，跟本与雪无缘，但上苍好像有意要和柳宗元开个玩笑一样，就在柳宗元来到永州的几年间，旱涝频繁冰冻十分严重，竟然出现了少有的极寒天气，柳宗元在其《答韦中立论师道书》中说：”二年冬，幸大雪，逾岭被南越中数州”，漫天大雪之中，踽踽独行的柳宗元感受着永州的山寒水瘦，更在对自己的内心进行着观照与自省，他把自己放逐成一个独钓寒江的渔翁，让自己成为大片留白中一个坐如磐石的黑点，而这个孤寂的黑点，恰与一千年前的屈原形成跨越时空的应和，自从”屈原既放，游于江潭”之后，”众人皆醉我独醒”的渔父意象，便成为中国文人遗世独立清标孤高的标准意象，而将这个意象置于”千山鸟飞绝，万径人踪灭”荒原大野之中，更显出一个文人的超拔与独立。寒江之上的柳宗元，就是那个划动孤舟的蓑笠翁，彼时，经历了丧母之痛和居所火劫的柳宗元，太需要一场纷纷扬扬的大雪覆压住内心的伤痛了，而偏偏永州有情，读懂了诗人，理解了诗人，凛冽的寒风夹带着百年不遇的鹅毛大雪，为诗人铺展开一张洁白干净的”宣纸”，这张”宣纸”，是永州为柳宗元量身而定，这张”宣纸”，摒弃了所有局外之人，只允许柳宗元一人跳进跳出，当柳宗元最终以一首冠绝千古令人”读之便有寒意”的《江雪》，让自己成为永远的画中人，他不会知道，自己已然跨越了小我的悲喜，将人生的骚怨与旷达融入一种超尘拔俗的大孤独之中。

至此，荒僻的永州，终于有了淋漓酣畅的脚步声，那是柳宗元踏察永州山水的脚步赞美雪景的句子短句，山水永远对应着中国文人的情绪，中国文人困厄感郁，山水也就黯然无光；中国文人激情澎湃，山水也就熠熠生辉。正是在对永州山水的踏察之中，柳宗元才发现，自己与永州的关系，早已不再是初来乍到时的疏离感和陌生感，而是在和山水的亲密接触之间，和永州实现了不可切分的勾连，而最能体现这种关系的，莫过于柳宗元脍炙人口的《永州八记》，正是由于柳宗元的激情书写，永州，才得以于

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