时至今日，每当我们想起李白时，总是忍不住对他表示由衷的钦佩，毕竟在唐朝之时诗人众多，可是如他一样名垂千古而永垂不朽的人却实在是少之又少。别说现如今，恐怕再过几百年甚至几千年，他的存在也依旧是令人敬仰，有无数人视他为偶像。倘若我们哪怕能有李白一半的才气，做梦都会笑醒的吧！

可是即便是洒脱如同他，狂放如他，却也总有一个让他也没有办法去心平气和对待的问题，那就是时间的流逝，那就是生与死之间的差距。其实不光我们普通人看不通生死，就连李白也同样是如此生活感悟人生，而且他还在一首诗中发表了自己对于生死、对于人生的感叹。而今天为大家分享的就是这首诗，诗的第1句就让人无比感慨。

《拟古十二首》其九

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前後更叹息，浮荣安足珍？

人活在世，终究难逃一死，无论是什么人，最终的结果都是埋进土里化为泥土，这件事情无法改变。所以纵然狂傲如李白，他也同样会陷于这个问题之中，不得不深思，这首诗就是他感叹人生感叹生死的一首经典之作，如果能够读懂这首诗，绝对会终生受益。

在这首诗开篇的一句中，李白表述的就十分直白而令人触目惊心。活着的人就如同那匆匆过客一样，在这世界上走上一遭，然后死去，这是所有过客的归宿，也是他们的”家”，所有人最终都会回到家里去。在这里李白其实是引用了《列子 天瑞篇》，即”古者谓死人为归人，夫言死人为归人，则生人为行人矣”。

紧接着在”天地一逆旅”这句中，李白则表示在这世间众生所倚靠的天地，其实也不过是如同一家旅店一样，让人们短暂的休憩，之后便要继续前行。在这千万年间，有多少人都在感叹这红尘滚滚，人生是如此苦短，无论我们身在何处，又有什么样的差别呢？

嫦娥曾经为了长生而去月宫求药，可是现如今却只有玉兔在月宫中岛与她相伴，而她则一人无比寂寞。扶桑木原本是一颗东海上的神木，太阳就从那里升起，可现如今也不过是变成了破碎的柴火，就连着天上的神仙和神木都会落幕。更何况是这人间呢？

“白骨寂无言”，现在尸体已经变为白骨，被埋藏在地下，没有发出一点声音，也体会不到生前的种种。而青松也是或枯或荣，自

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