元好问《摸鱼儿·雁丘词》赏析：“问世间情为何物？”

枯木

《摸鱼儿·雁丘词》

【金】元好问

（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。）

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿》是词牌名，源自唐代教坊曲《摸鱼子》，北宋初年据旧谱制词名《摸鱼儿》，始词为欧阳修作。《摸鱼儿》比较知名的有两首词，一首是辛弃疾的《更能消几番风雨》，其中有名句“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”广为人知，另一首则是元好（hào）问所做的本词《雁丘词》。

元好问（1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。元好问是金末元初著名文学家、历史学家，金宣宗兴定五年（1221年）进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问去世，年寿六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、词、文、曲，以诗作成就最高，其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派，其“丧乱诗”尤为著名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家相媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导元曲之功。平生著作有《元遗山先生全集》、《中州集》等传世。

《摸鱼儿·雁丘词》是作者16岁时的作品，后经整理修改而成。当时元好问的父亲为泽州陵川县（今山西晋城陵川县）县令，他随父亲在陵川师从郝晋卿修习学业。当时泽州属于河东山西道南路，路治在平阳府（今山西临汾）。

从题记得知，金泰和五年（公元1205年，阴历乙丑年），诗人前去河东山西道北路（路治并州）应试，因此取道平阳府去并州（今太原），途径汾河，遇上捕雁人，描述大雁殉情凄婉的事迹，非常感动，诗人因此购买下大雁并予以安葬在汾河畔，并作词一阕，以讴歌大雁凄美感人的爱情。

《摸鱼儿·雁丘词》上下两阕，上阕叙事，下阕抒情。上阕开篇即发问“问世间，情为何物，直教生死相许？”，千百年来，关于爱情的诗词歌赋不胜枚举，然而大多含蓄委婉，比兴咏叹，而元好问则不然，16岁的青年，风华正茂，意气奋发，对爱情充满了美好的希冀。看到大雁殉情，不由为之心感神伤，积郁在胸，不得不发，因此，如电闪雷鸣，如山崩地裂，破空而来，呼啸而至，问天问地问自己，不知道世界上，爱情究竟是什么，竟然能让双方生死相依、至死不渝？如此反问，如此直接，似问似答，铿锵排奡，用“直教”渲染“情”的无穷魅力，一下子就把整首词的气氛烘托起来，气势雄健，雷霆万钧。

“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”，想那双雁，天南地北，比翼双飞千山暮雪 小说 下载，寒来暑往，一生能有几回？如此感慨，如此惆怅，似在沉思，又在感叹，世界美好时光总是那么短暂，稍瞬即逝，转眼已老。

“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”，其中的欢乐情趣，离别愁苦，自然难舍难离，因此就有了这对痴情儿女，用拟人化的手法赞美大雁，哀婉欲绝。

“君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”千山暮雪 小说 下载，用“君子”来尊称殉情大雁，并且揣摩大雁殉情的原因，模拟大雁的哀言绝语作为殉情的决裂：看到伴侣已死，寻思着，那万里层云，千山暮雪，虽然有美好景物，秀丽风光，可是，日日夜夜，朝朝暮暮，独自个儿孤零零的，没有伴侣，那又有什么意思？于是，便毅然决然的投地而死，殉情伴侣，不能同生，只求同死，生死相依，永不分离。该句恢弘辽阔，意境幽远，令人回味再三，一咏三叹，不由得为大雁矢志不渝的忠贞爱情所感动，读之忍不住潸然泪下，艺术感染力极其强烈。

“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”，下阕抒发诗人掩埋大雁后的情感。汾河是山西的母亲河，蜿蜒流长，贯穿山西境内，三晋大地，曾经辉煌，汉武帝曾六次乘舟而来，祭祀后土（《史记·封禅书》）。想当年，鼓乐喧天，遍地箫鼓，如今却荒草衰烟，尽归尘土，感叹世事变幻，事物变迁，曾经的煊赫也会烟消云散，然而诗人隐含的意思却是：唯有爱情感天动地，地久天长。

“招魂楚些

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