《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。

后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。

文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。

父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。

《骄儿诗》

唐·李商隐

爷昔好读书，恳若自著述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学习兵法，弃文从武，才能有所建树。

“便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。

看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。

《为二女适袁氏者作》

清·郑燮

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。

学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。

这首诗里的郑板桥也是如此。

他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。

只能以一幅兰竹图代替。

父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。

《诫子诗》

汉·东方朔

明者处事，莫尚於中。

优哉游哉，与道相从。

首阳为拙；柳惠为工。

饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

是故才尽者身危，好名者得华；

有群者累生，孤贵者失和；

遗馀者不匮，自尽者无多；

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。

他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。

和天下无数的父亲一样，他们把自己多年的经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。

《责子》

东晋·陶渊明

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

父爱如山，它不如母爱温暖感人，他总是不言苟笑上海长风景畔，严肃批评。

陶渊明对儿子期待甚高，但是孩子却一点也不努力。

诗人责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。

其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。

《又示宗武》

唐·杜甫

觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。

应须饱经街，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。

曾参与游夏，达者得升堂。

这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。

他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。

《寄东鲁二稚子》

李白（唐）

吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

我家寄东鲁，谁种龟阴田？

春事已不及，江行复茫然。

南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

桃今与楼齐，我行尚未旋。

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意上海长风景畔，因之汶阳川。

诗人离家已经三年，家里的一切都没有人打理，自己的孩子更是许久没见。

“双行桃树下，抚背复谁怜？”

他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。

想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。

诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。

《与小女》

韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

这是诗人写给自己小女儿的诗。

她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。

因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣裳

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