雅士生活之：蓉蓉分茶：焚香静气活水烹

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生，例必的剑壶功法修习既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：

雅士生活之：先生住山：榆柳荫后檐

归园田居·其三

东晋 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

雅士生活之：先生住山：桃李罗堂前

《归园田居》组诗是一个不可分割的有机整体。虽然每首记录的是隐居生活的不同侧面，然就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来一以贯之的。

脱离仕途的轻松之感，返回自然的欣悦之情，清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得陶渊明此组诗成为杰出的田园诗章。

他写“归园田居”，其实是写自己理想的故居。

清代方东树《昭昧詹言》评曰：“此五诗衣被后来，各大家无不受其孕育者，当与尔哉！”

宋代苏轼评第五首云：“以‘夕露沾衣’之故而违其所愿者，多矣！”

清代查慎行亦云：“前言桑麻乐在其中作文，此言种豆，皆田园中实事，亦有次第。”

雅士生活之：先生住山：易简山房“半遮面”

先生近日入山，因是觅得好一处竹密烟疏，人迹罕至的好地方儿，所以未免勾起他一番“归农”之意。他昨儿又去了，刘进士便不辞辛苦同了先生一道去“寻幽探古”，他两个品茗清谈，惬意得很。先生志满意得，意欲为此一所在取名为“易简山房”，过两日于此间呼朋唤友，酒话桑麻，亦算雅事一桩不是？一笑。

雅士生活之：先生住山：千竿翠竹，一带粉墙

巳时。修习瘦金书正当其时。

宇宇写字。先生那会子不在，她本是自行练习的，才写了不多会子，却忍不住喜动颜色向西西老师道：“老师，你看我定制的水晶镇纸…..”一时又要买字帖，一时又道：“老师，写这个乐在其中作文，我同时还写其它字体，我不想放弃……”原是因老师讲无书法基础者写此字，则必日有所进，若有其它字体作底子，欲弃之而另起炉灶反较为不易了……是故宇宇方才作如是语。真真一个热爱书法的小姑娘。

雅士生活之：宇宇写字：眀窗延静昼，佳人习书忙

先生回来了，自然少不得又亲为示范一回，宇宇便俏立于他的身侧细细观看，然后先生又将笔在纸上指点，又口头传授几句，师徒两人又讨论一回，宇宇点头称是，依言描摹不在话下。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

雅士生活之：蓉蓉分茶：一盏清茗酬知音

午后，雨住初晴。不想玲玲也竟趁了这好辰光跑了来。她此时端坐于帘幕低垂处丁铮弄弦，见了先也一笑。那日静静来还说，最近玲玲师姐也没过来吧？可巧今日就来了，静静也在，两人自有一番喁喁细语不必细表。

一时更衣室里又咯噔咯噔踩得缝纫机一片响，这是程程的汉服中衣同外氅即要完成了，明儿她大约便有新衣可穿了，倒省得那着实望眼欲穿的等候了。一笑。

雅士生活之：程程分茶：凝神静气自夺人

此时小茶室里热闹非常，程程，蓉蓉，玲玲，静静，秀秀老师…..说说笑笑，品茗赏鉴，谈讲诗词，其乐难言。

程程又因此两日耳闻天籁之

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