婚姻是一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去,这是钱钟书先生的《围城》里面最广为人知的一段话。
但是,这段话所说的“围城困境”仅仅只限于婚姻。
而杨绛女士的概括和解读,很明显就包含和囊括得更广泛得多:
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
钱钟书写《围城》的时候,杨绛不仅陪伴左右,而且时时观看,此书的成功,杨绛功不可没,他们又是一对知己伉俪,因此,杨绛这个解读,无疑是很正确的。
也就是说,围城困境这种局面,不仅仅存在于婚姻之中,还包含在职业里面。
纵观《围城》全书,除了讲述爱情婚姻之外,也确实有很多篇幅在说方鸿渐的职业失败过程。
推而广之,围城困境还可以概括更多的人生方面。
而在围城之中,方鸿渐的主要失败,也就是婚姻、职业这两个,他的一事无成、一败涂地、一贫如洗,至少可以给予我们如下的经验和教训:
1.学历、专业技能,或者说谋生手段上的围城困境
找工作和职业,逃不开学历和专业的问题,而方鸿渐的失败,很大程度上是因为自己的学艺不精、并且知道自己学艺不精也不愿努力去改变,或者积极地转换方向。
一开始,方鸿渐的起点可以打败当时民国百分之九十以上的中国人,他自己的家庭本来就算优渥的一类,加上死去的未婚妻的家庭的资助,他还可以从容出国留学,游览欧洲各国。
但是,他懒散,散漫,最后连文凭都没拿到,不停地转学,换专业,换城市,甚至于不惜学历造假。
跟一个在美国的爱尔兰人买了假文凭。
回国之后,慢慢地他就露馅了,第一次当众演讲,就闹出鸦片是进步之类的话,令人喷饭,主办方都看不下去了。
岳父帮他找的清闲工作,他也没能做好,一路舟车劳顿、风尘仆仆地去三闾大学,也被校长看穿他的知识和学历问题,因此被套路得只有一个不是很好的工作。
和孙柔嘉结婚之后,他的工资甚至还大大比不上贫苦出身、家境不怎么样、没出国留学的独立女性孙柔嘉。
这到底是为什么?
就是因为方鸿渐的学艺不精,基本功不扎实。
俗话说,打铁还需自身硬。
不论哪一行,要做好,做出一点成就,都需要不俗的基本功,以及不断地学习,不论是教书,还是其他很多行业,都是如此。
即便方鸿渐荒废学业的时光,已经无法挽回,但是,他依然可以在自己喜欢和感兴趣的领域,提升基础和专业知识,不断进步。
而方鸿渐没有,这源于他人性的弱点,懒散,散漫,不愿去改变,惰性。
这些东西,以及方鸿渐本人,都是具有普遍性和比较大的现实意义的。
如果说家境尚可,或者家境不错,那你可能不需要在学业上多么努力,只需要在家族经营的相关行业方面提升知识和能力就可以。
但是战乱一来,方鸿渐的家庭已经大不如前,最后和孙柔嘉在一起时,已经并不宽裕,很明显需要去改变。
一个令人无奈的事实是,大多数家境好的人,父母反而更会教育孩子,让他们的学业、工作、能力,胜过大多数家境贫寒的人。
所以,穷人如果越发不去改变、争取和有方向地努力,那么,只会越发比方鸿渐更悲剧,最后职业、婚姻、家庭,事事不如意。
需要看清的是,方鸿渐的很多悲剧,源于他自己的人性弱点,这些弱点,倒并不是每个人都有,即使有,也没他这么强烈和全面。
这就是《围城》的第一个困境,职业上互相羡慕,都不满意。
当然,有时候要静下心来看一看,想一想,有时候,你不满意的工作,可能是很多人梦寐以求的。
2.爱情、婚姻上的围城困境
如果把钱钟书和杨绛的话,看成在一定程度上是正确的,那么或许就可以理解为:
结婚的人不少都后悔,想挣脱束缚,逃脱出来。不结婚的人,都很羡慕结婚的,想进去婚姻里面看看。
诚然写一篇以挫折为话题的作文,这两种情况是存在的,但是,它们只存在于一部分人群当中,因为也有结婚后还比较幸福满意,平淡到老的。还有的是,很多不结婚的,也慢慢看透了婚姻的本质,从而不愿意结婚,也就不想去婚姻的围城里面看看。
尤其是不婚主义、单身盛行的今天,持第二种态度的并不少。
而方鸿渐的婚姻围城,大部分也是自己造成的。
方鸿渐的散漫不羁,不自爱,对男女之事抱着嬉戏玩乐的态度,这些因,都给他埋下了悲剧的果。
从量子物理学研究的人的思想频率来说,相同的思想频率,会吸引到相同的人,于是,方鸿渐一开始就吸引到了鲍小姐。
鲍小姐有未婚夫,但是很开放,方鸿渐不喜欢她,但是也不拒绝,于是两人就发生了苟且之事,并被苏文纨知道,这给方鸿渐以后追求真爱唐晓芙,种下了第一个失败的因。
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