中日焰火文化：为何一个热闹世俗，一个比烟花寂寞？

影视剧中，常常有这样的情节：一到节日放花炮，小孩子们便热热闹闹的跑出来凑热闹。或者，是一对恋人在漫天的烟花下相拥，互诉爱的衷肠。

前者，常发生在中国；后者，更像是日本人的故事。

为什么中日两种文化背景下的焰火气质差异这么大？这背后又有怎样的深层原因？

今天，小玉就和你聊两国的焰火文化。

中国焰火文化：世俗热闹

在中国，烟花炮竹可谓历史悠久、文化深沉。甚至在世界范围内，大多数历史学家都认为就是中国发明的烟花。毕竟，在公元800年左右，中国炼金术士就能将硝石、硫磺和木炭混合在一起，制成粗糙的火药了。

但好像没有任何一本书上记载中国焰火的准确历史，因为中国焰火一个重要特征，就是“民俗性”。

《诗经.小雅.庭燎》

在距今2000多年前的《诗经.小雅.庭燎》中，便有中国燃放炮竹的雏形记载："庭燎晰晰，君子至止。"汉代，也有燃放爆竹驱邪的习俗；而据说唐代的李畋是爆竹发明者，在《该闻录》一书中，他还记录了一个“爆竹除妖”的故事。后来李畋子孙又发明了烟花，烟花和鞭炮总称为"花炮"。

电影《妖猫传》，唐朝已出现烟花。

而焰火真正的兴盛与平民化，要到宋朝了。《东京梦华录》中有记载：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外”。到了南宋，烟火终于可以被称作烟花了。在南宋詹无咎一首《鹊桥仙》中，“龟儿吐火，鹤儿衔火。药线上、轮儿走火。梨花数朵，杏花数朵。又开放、牡丹数朵。”真的可以称作是“花”了。

宋代春节的基本项目：燃放烟花爆竹

到了元代，烟花在节日上的应用越来越广泛。赵孟頫在《赠放烟火者》中描绘了一场烟花盛况：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。纷纷灿烂如星陨，赫赫喧虺似火攻。后夜再翻花上锦，不愁零落向东风。”

《明宪宗元宵行乐图》局部，明代在宫中燃放烟花

到了明清两代，市民文化繁荣，烟花也作为民间喜闻乐见之物走向了巅峰，形成了令人叹为观止的“烟火戏”。明代后期《金瓶梅》中就记录过一场工艺高超的水上烟花。而《明宪宗元宵行乐图》中的场面，正是表现了明代宫廷模仿民间放烟花的习俗。

根据清代丁观鹏《太平春市图》制作的明信片和邮票，表明了清代烟花的市民性

在中国，有部电视剧叫《人间烟火》，它揭示了有人在，就会有烟火的道理。

中国人的烟花文化如果用一个词形容，那就是“热闹”。一部烟花的历史，就是一部中国古代市民文化的发展史。它背后藏着的，是我们国人对世俗生活和趣味的热爱。

而日本的烟花，又是怎样的一番光景呢？

日本焰火文化：去烟火气

如果你常看日剧，会发现日本人在夏天的记忆中，一定有花火大会(hanabitaikai)。而故事情节中，花火大会常常会和浪漫的爱情有关。

在日本，很多地方都会举行花火大会。最早的花火大会，是为了仪式和祛除邪灵。发展到如今，它越来越多具有了观赏性、纪念性和社交性。日本的焰火，也已经成为了凝聚日本传统文化的活动。

歌川广重《两国桥花火图》，江户时代

16世纪末，伊达政宗欣赏到了中国人表演的烟火，而后德川家康欣赏到了英国特使带来的花火。在欣赏过后，便让三河炮术队学会了这项技能，并带回了日本。

“东京最美花火大会”之称的隅田川花火大会，最早要追溯到1733年的两国花火。在歌川广重的浮世绘中，就多次描绘了这场颇具艺术性的烟火盛世。

三代目歌川广重《名所江户百景》，看花火服饰讲究

在日本的花火大会上，少了中国烟花文化中的那种无拘无束的热闹，反而格外在意形式——在花火大会上，女孩子们不能穿传统和服或者日常着装，而是要传统的色彩清丽的浴衣，还要配上整套的扇子和木屐。她们脚下木屐嗒嗒作响，脸上妆容精致优雅，在人群中寻找着自己的伙伴。男孩子也有成套相应的浴衣款式与装备，每个人都会默默遵守这个传统。有时候，在花火大会开始之前，也要去专门的摊点买些日式点心增加气氛。

可以说，整个花火大会，就是日本的夏季物语诗。

为什么一场民俗活动，却要如此讲究呢？

其实追溯历史，日本焰火文化的艺术感，是作为火药的“花道”发展而来的。在日本，燃放烟花和插花具有相同的意义，最讲究的，就是一种仪式感。

烟花散尽，天空归于深蓝色，人们默默的回去。花火盛开时无比灿烂，转瞬静静凋落消失，在美到极致时消亡，她比烟花寂寞对中国传统文化节日的感想，可这却是每个日本人心中割舍不断的情意。

为何同为焰火文化，甚至日本的烟花历史受中国影响颇深，但日本文化的气质中，却是满满的“去烟火气”？

为何日本文化中，有种挥之不尽的“去烟火气”？

烟火气，最早指的是烧煮食物的气味，后来延伸出“世俗生活气”的意思。

面对日本文化中的花火，总让人觉得很是熟悉，就是中国人所说的“烟花”。可在这熟识之中，有总有种陌生感，它们的总是看上去更冷漠一些。即使是如此美丽和绚烂的时刻，似乎也在保持着冷静观望的态度。似乎热闹是他们的，我什么都没有。

这种焰火文化中的“去烟火气”，其实可以用来类比中日很多同源文化，比如花道，茶道，建筑等等。

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