打开中国诗歌的历史，我们会发现，在这株繁茂的巨树上，梅多姿的身影若隐若现，梅犀利的光芒夺目华彩，梅悠远的芳香扑面而馨，梅的极的精神如“形”随影、如影随“形”。

我国最早的诗歌总集《诗经》中的《摽有梅》就写到了梅花之子——“梅子”。诗云“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之”。在这首诗中，“梅子”仅仅是作为比兴的事物，以引起所咏之物事。以后的诗词歌咏，梅却是“花是花”，“花非花”，“离人泪”，呈现着更加五彩缤纷的斑斓姿态。“似花还似非花”，是东坡居士咏杨花的名句，用来阐论文人们的梅意象恰如其分。

梅是梅，梅是每个隆冬都一枝独秀的精灵。

在一些人眼里，梅就是梅，梅的形态、特点、风姿在他们的生花妙笔下，栩栩如生。卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。”看来，梅花在白的俏丽上要比雪差三分，而白雪在芳香上，却要输给梅花一段矣！张谓的《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。不知近水花先发，疑是经春雪未销。”诗从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神形容诗歌的词语，形容了寒梅的洁白如玉，回到梅本身，梅之风姿有恃无恐。

梅是梅，梅是扇动翅翼报春的使者。

梅的勃勃生机展现在严寒，寒冬是它生命的盛季。彼时百花凋零，万物枯索，唯有梅，无惧严寒，傲雪绽放，在粉妆玉砌中吞吐着它鲜艳的红，晶莹的白，娇嫩的粉；在冰天雪地中摇曳着它闪烁的影，遒劲的枝，碧绿的叶；在“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”的意境中散发着它淡淡的香，健康的魂，惊人的魄。“冬天来了，春天还会远吗？”“梅花开了，春天的脚步近了！”故而梅花常被诗人词客们当作报春的使者。李白《早春寄王汉阳》中吟道：“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。”诗人说，不识春，去看看梅花吧！而贯云石则在散曲《双调·清江引·咏梅》中觅到了春的踪影，“南枝夜来先破蕊，泄露春消息。”春天的脚步紧跟寒冬的步伐，春天的气息紧跟梅花的芳踪，梅花开了，春天的身影也就近在咫尺。

梅是梅，梅是洁身自好者的最好自况。

梅盛于雪季，故显得卓尔不群，在诸多诗客眼里，它成了洁身自好者的象征。王淇的《梅》云“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”高洁的梅花，不受尘埃半点侵蚀，甘心淡泊地生长在竹篱边、茅舍旁。只因错误地认识了酷爱梅花的林和靖，惹得诗人谈笑至今。洁身自好，不同流合污，不随波逐流之志呼之欲出。林和靖的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”成为咏梅的绝唱。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。林和靖属隐者，是洁身自好者，“梅妻鹤子”，梅自身的特点，暗合了诗人的真性情，成为他的挚爱形容诗歌的词语，身即梅，梅即己。庄生梦蝶乎，蝶梦庄生乎？“梅人合一”。

梅是梅，梅是诗人词客们寄托情感的物证。

李商隐的诗因其朦胧而多义，因其多义而意难辨，其咏梅诗《忆梅》也是这样一个作品。无疑，作者在诗中寄寓了自身纷繁复杂的情感。《忆梅》诗云：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪

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