须臾，血流盈盆。

佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。

公大笑而起” （罗贯中《三国演义》七十五回）文中并未用什么精致的言语，单单一个“悉悉有声”就让读者崇拜的五体投地了。

以上这些都是描写他的武勇神威，但是看《三国演义》中关羽，就必须提到“义”三国演义第十五回感受，而且全书中有关关羽的描写也都是围绕“义”为主线。

关羽之超越众将、妇孺皆知，独具深远影响者，莫过于义了。

作者苦心孤诣地描写了他的义重如山，舍生取义的重义品质，把他塑造成义的化身。

从他的刚一出场的“宴桃园豪杰三结义”就可以看到一个一面之交即结手足之缘的凛凛义汉形象。

再到屯土山约三事这一情节中，作者便突出地表现了关羽在生死危难中义无返顾、视死如归的品质。

当时，徐州失陷，兄弟离散，关羽被围困于土山，迫于无奈，他向曹操提出三约并要曹操答应之后才肯就降，三约 为“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室。

吾今只降汉帝，不降曹操。

二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门。

三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。

三者缺一，断不肯降。

” （罗贯中《三国演义》二十五回）其中最重要的一条就是但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去，还有一约是降汉不降曹，表现了关羽的忠义为骨，义字当头。

对于关羽的“义”的描写在身陷曹营中得到了最具说服力和最精彩的描写。

其中赠袍一段最为平实亦最为精彩：“操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。

关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。

操笑曰：“云长何如此之俭乎

”公曰：“某非俭也。

旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄；而不敢以丞相之新赐，而忘兄长之旧赐，故穿于上。

”操叹曰：“真义士也。

” （罗贯中《三国演义》二十五回）由此可见其忠义之心。

在其后又有曹操赠马之事亦极富意味，原文为：操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜，何贱人而贵畜耶

”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之。

若知兄长下落，可一日而见面矣。

” （罗贯中《三国演义》二十五回）尽皆显示关羽之忠义之心。

且关羽还将曹操所送美女送入内门，令伏侍二嫂，还“三日一次于内门外躬身施礼，动问‘二嫂安否’。

二夫人回问皇叔之事毕，曰‘叔叔自便’，关公方退回。

” “操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。

关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。

” （罗贯中《三国演义》二十五回）等等这些都将一个关羽的形象塑造的伟岸而细腻。

《三国演义》原著描写关羽外貌的句子

曹操 ：宁可我下人

休叫天下人负我

“当歌，几何：譬如朝露，去日苦多。

以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。

”“生子当如孙仲谋

若刘景升儿子，豚犬耳

”于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉

”夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”--曹操 英雄论身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉

如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。

或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。

” -- --曹操 孤独的枭雄 曹操：我用兵三十余年，以及所听说过的古代善于用兵的人，没有能够这样长驱直入（长驱直入的由来）敌围的。

况且樊、襄阳之围，胜过以前的莒、即墨之围，所以将军之功，胜过孙武、穰苴。

曹操叹到：“徐将军可谓有周亚夫之风啊

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备遗诏；《三国演义》第八十五回）朕不为弟报仇，虽有万里江山三国演义第十五回感受，何足为贵

（《三国演义》第八十一回） 兄弟如手足，妻子如衣服。

（《三国演义》第十五回） 屈身守分以待天时，不可与命争也。

（《三国演义》第十五回 诸葛亮 ：鞠躬

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