在唐代，有这样一位诗人80多字清正廉洁的诗词，他一生著诗词文章七十五卷，计三千八百四十余篇，数量位居唐代诗人之首位。他是“新乐府”运动的领袖，他的诗歌能充分反映民间疾苦，妇孺能诵，被誉为“人民诗人”，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他就是唐朝著名诗人白居易。他不仅诗文盖世,同时也是一位政治家,敢直言，爱民众，重自律，为官廉政清明。在为官三十八年间，他矢志追求的只有两件事：为官，兼济天下；为民，独善其身。

赋诗显廉洁

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，官至翰林学士、左赞善大夫，有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。他不仅是著名的诗人，还是一位清正廉洁的官员，同时他也是中国历史上罕见的、通过自己的诗歌作品自觉向社会申报个人收入与财产的古代官吏。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

从壮年到老年80多字清正廉洁的诗词，他总是以惭愧的心情，将自己在担任不同职务时所得俸禄的多寡，悉数写进诗中向社会公布。 在担任左拾遗时，他写道：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”在担任苏州刺史时，他又写道：“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫？”在担任太子少傅时，他写道：“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。”白居易不断地“公示”收入，是为了不给别人行贿的理由，也不给自己留下受贿的空间，可见白居易之清正廉洁。十分难能可贵的是，白居易心中始终装着老百姓，经常把自己的俸禄收入与自己新添的生活用品与民间疾苦联系起来。他于洛阳任太子宾客一职时，已经75岁了，他在此期间做的一首诗中写道：“不种一垅田，仓中有余粟；不采一枝桑，箱中有余服……中人百户税，宾客一年禄……自问此时心，不足何时足？有一年冬天，白居易新添置了一件用绫和丝绵制成的棉衣，他穿上后即想到了百姓的疾苦，并为此写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”

廉政爱民

唐朝贞元年间，白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。他刚上任，城西赵乡绅和李财主为争夺一块地，跑到县衙打官司。为了打赢官司，赵乡绅派人买了一条大鲤鱼，在鱼肚里塞满银子送到县衙。而李财主刚命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送到县衙。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下，贴出告示，明天公开审案。第二天，县衙外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后，把贿赂之物取来示众，当众抖出银子，并且厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。白居易把这些行贿的银子，用来救济贫苦百姓。

白居易在任杭州刺史期间，由于为官清廉，为当地老百姓帮了很多好事，深受杭州人民的拥护和爱戴。三年后，白居易辞去官职，告别杭州人民，回到家乡。一天，白居易吃过早饭走进书房，很自然地拿起书桌上的两块杭州天竺山的石头观赏起来。看着看着，他心头一震，感觉自己做了一件很不光彩的事，他感到很对不起杭州，对不起天竺山。于是，他提笔写下了一首满含自责的诗句。“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”恰在此时，他的朋友刘禹锡登门拜访。他俩一见面便亲热的交谈起来，本来还在深深自责中的白居易全然忘却了刚才的事情。刘禹锡临走时，一眼看见书桌上的那首墨迹还没有干透的诗，吟诵后很诧异的问白居易：“区区两块小石头，你何必放在心上呢？还写诗责怪自己，不值得，不值得!”说完摇摇头。白居易却不这么认为，他意味深长地对老友说：“是啊，区区小石头说明不了什么。可它是杭州人民的石头，也仅仅属于天竺山，我怎么能据为己有呢？再说，倘若每一个来天竺山游玩的游客都把天竺山的石头带回家，那哪里还有天竺山秀美的景色呢？虽说当时我只是想把它们带回来作纪念，现在看来就像是我贪污了杭州人民的千两黄金，怎么不让我感到自责呢？”一席说得刘禹锡连连点头。白居易廉洁自守得堪称严苛。

任杭州刺史时，白居易为百姓筑堤浚井，百姓把他主持修建的西湖堤称为“白堤”；任苏州刺史时，他带领州民开七里山塘河，沿山塘河扩展山塘路，大大便利了灌溉和交通，使得山塘地区成为繁荣的江南市

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