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描写爱情的古诗词(比喻爱情美好的诗句)

中国五千年文化,底蕴悠长。古诗词更是这灿烂文明中的精粹,散发着自己独特的芬芳,滋养古今。

在先人留下的诸多作品中,爱情是占比较高的一种题材,因为它不仅接近于生活描写水的诗歌,更来源于生活。

爱情让人变得美好、愉悦,对人生充满期待和向往。

01

《关睢》的意境美

“关睢”是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。

该诗歌以“关睢鸟”做比拟,寓意忠贞不渝的爱情。

据说关睢是一种鱼鹰,是一种猛禽。头上长着美丽的冠羽。关睢鸟是一夫一妻制,深情且专一。

这或许正是以“关睢”作为《诗经》首篇的特别意义。我们的先人也认同这种情感是值得人们追求和向往的爱情境界。

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

……

说的是一个青年男子在春暖花开的日子里,遇着一位美丽的姑娘;追求而不得,辗转难眠,日夜思之。

但年轻人并不气馁。

后来通过登门拜访,弹琴鼓瑟等努力,最终赢得了姑娘的芳心。于是,男子把这个故事在他们的婚礼上编成歌曲献给姑娘。

诗的开头是一对关睢鸟在水溪边“关关、关关”的鸣叫,彼此相向合鸣,相依相恋,让人联想起君子与淑女的两情相悦,以及曲折辗转的爱情故事。

“窈窕”常常让人误以为是指女子的好身材,其实是指女子的深幽之美,在古时这是对一个女子心灵美好的赞誉。

而“君子好逑”的“好逑”也并非指追求,这里是一个通假字同“仇”,古时是指匹配之意。

《关睢》以君子、淑女的行为规范,表现一种儒家提倡的德行。

《论语》中对关睢的评词是“乐而不淫,哀而不伤”,鼓励、倡导天下君子与淑女追求美好的感情生活。

整首诗歌结合了赋、比、兴的表现手法,遣词排句,简洁精湛,其中描写的情景、形态,形象生动,跃然纸上,使人浮想联翩,勾起人们心中无限美好的情思。

从关睢鸟的“关关、关关”的叫声,到窈窕淑女的样子,把女性人物性情中矜持、安静,和男子勇敢而又执着追求的美好情感一一展露出来。

02

《赠去婢》:崔郊的爱情故事

诗必盛唐。

唐朝诗人辈出,其中崔郊仅凭一首诗,就流传于千古。

他一生留下的诗不多,《全唐诗》仅收录了他的一首诗,但一首诗却已惊世:

《赠去婢》

公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海, 从此萧郎是路人。

唐宪宗在位的元和年间,崔郊投奔于在襄州的姑母。姑母家有一婢女,姿容秀丽,善通音律;与一身儒雅气质又有一副好相貌的崔郊互生爱慕,产生爱恋。

但是,一个寄居的穷秀才,和一个身为婢女的丫头,好像注定了他们无法掌控自己的命运。

或是姑母家境渐渐不好,又或碍于权势,姑母一家不得不将婢女卖给权倾一方的襄州司空于頔。

于頔虽凌上威下,骄横不法,但对婢女却甚是喜欢、宠爱。婢女在侯门深宅里过上了衣食无忧的生活,只是她过得并不开心。

崔郊外出归来,婢女已是人去屋空。他虽然伤心、难过,却也无可奈何,从此相思种于心中,念念不忘婢女。

在第二年的寒食节,崔郊与婢女在府外偶然遇见,昔日的恋人相见自是百感交集。

想到以后再难相见,彼此又徒增不少伤感。崔郊触景生情,写下了有名的巜赠去婢》。

不久,此诗被一“好事人”传到于頔那里。于頔虽一介武夫,却也善待士人,以为求得一个好名声。

他叫来崔郊,交流一番后更是爱惜他的才华,便写了一纸休书休了婢女,并赠予其丰厚的嫁妆,成全了崔郊与婢女。

由此,这段故事被传为诗坛佳话。

全诗仅用二十八字,却凭高度的概括,突破了个人悲欢离合的局限,把封建社会里由于门第等级观念造成的悲剧爱情,表现得生动委婉,又寓意深刻。

诗义含而不露,怨而不怒,以绿珠的典籍故事,揭示婢女对无法决定自己被掠夺命运的悲哀。

“从此萧郎是路人”也是诗人自比有情郎,从此将被视为陌路人的无限感伤。

诗是伤感的,故事的结局却是圆满的。崔郊也因一首诗的出众才华,挽回了自己的爱情。

03

《摸鱼儿•雁丘词》背后的爱情观

“问世间,情是何物,直教生死相许?”

相信许多人都曾被这千古名句深深地触动过。

金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的年轻公子元好问,在赴并州应试的途中,遇到一位捕雁的猎人。

猎人跟他说了当天遇见的一件怪事:

两只大雁在空中飞行,映入猎人的视野,他搭弓射箭,捕杀了其中的一只;但另一只逃走的大雁并不飞远,不断地在空中盘旋悲鸣,最后俯冲下来,撞地而死。

元好问听说了以后,很受触动,悲惜不已。他花钱买下了两只大雁,将它们埋在汾水岸边,并垒石为记。

十六岁的少年难抑心中受此触动产生的激烈情感,创作了《摸鱼儿•雁丘词》,以此纪念这段生死相许的不朽爱情:

问世间,情是何物,直教生死相许?

天南地北

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