【作者】苏轼 【朝代】宋

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

作者简介

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富湖北美景，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等

注释：

(1)选自《苏轼文集》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

(2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

(3)解：把系着的腰带解开。

(4)欲：想要，准备。

(5)月色：月光。

(6)入：照入，映入。

(7)户：堂屋的门；单扇的门。

(8)起：起身。

(9)欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

(10)行：出行。

(11)念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。

(12)遂：于是，就。

(13)至：到。

(14)寻：寻找。

(15)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

(16)亦：也。

(17)寝：睡，卧。

(18)相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

(19)空明：清澈透明。

(20)藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

(21)交横（héng）：交错纵横。

(22)盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

(23)也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）

(24)为：动词。做。

(25)但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但湖北美景，只（是）仅仅。

(26)闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

(27)耳：语气词，“罢了”。

译文：

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

文言知识积累

一词多义

与：相与步于中庭。（跟，向。介词）

念无与为乐者。（和，连词。）

遂：遂至承天寺。（于是）

遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》

至：遂至承天寺。 （到）

寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》

寻：寻张怀民。（寻找）

未果，寻病终。（不久）《桃花源记》

空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）

空谷传响。（空荡荡的）《三峡》

古今异义

但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；

今义：但是，表转折关系的连词

耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；

今义：名词，耳朵。

闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；

今义 与事无关的人

户（月色入

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