2.《师说》韩愈

【原文】

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

④巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

⑤圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘(hóng)、师襄(xiāng)、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

⑥李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【情境默写】

1、《师说》中陈述教师职责的句子是：______，_______________。

2、《师说》中陈述择师标准的句子是：____________初中作文教案，_________，_______，____________。

3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：_____________，________，__________，________。

4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：_____________，________，__________，_______，______________。

5、《师说》中韩愈认为 “__________，___________。”的理由是“____________，____________。”。

6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“_____________，________，__________，________，______________。”

7、《荀子·劝学》篇中指出：“_____，______，_________。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“____________，____________。”的观点是相同的。

8、韩愈认为择师的标准是：________，__________，________，_____________。

9、韩愈眼中的师生关系是怎样的：___________，________，__________，________，______________。

10、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：________，__________，________，______________。

11、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：____________，____________。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

12、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“_________，___________，__________ ”的错误态度。

13、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“____________”；对自身“__________”。

14、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：________，_________。

15、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“____________，________，_________， ___________！”

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开了。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方初中作文教案，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?

疼爱自己的孩

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