《世说新语》德行篇 第三则

郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”

小注：

郭泰：（128年—169年），字林宗。太原郡介休县（今属山西）人 。东汉时期名士，与许劭并称“许郭”。“八顾”之一。

八顾：：根据范晔的《后汉书》列传“自是正直废放。邪枉炽结，海内希风之流，遂共相标榜，指天下名士，为之称号。……郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者世说新语 德行读后感，言能以德行引人者也。”

袁阆，字奉高，东汉慎阳（今河南省正阳县）人，汉末士人

黄宪（75～122）男，字叔度，号征君。东汉著名贤士。世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时

小释：

郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。

这里也是一种点评的方式，而且是以对比的方式。造访袁阆，很快就走了。造访黄宪世说新语 德行读后感，就带了几天。形容二人在郭泰那里的差距。

人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。

为什么？郭泰如何形容黄宪：黄宪像万顷的湖泊一样。

其器深广，难测量也。”

哪里像湖一样？气量。气量深广，很难测量。如何难测？

扰之不浊，说明黄宪的内心很坚定，思想很包容。外人怎么去影响，怎么去灌输，他还是如平常一样。外界难以混乱黄宪的心神。

澄之不清，是说他的内心很广博，思想很深邃，你无法用简单的几个固有的现成框架，去勾勒出黄宪的精神全貌。

小评：

一、德行篇的第一则，写得是“三君”之一，第三则就写了“八顾”之首。郭泰，虽不像“三君”那样号令天下，也是可以以自己的德行引导士林的领袖。

二、许劭的“月旦评”以及他对曹操的点评，已经借由《三国演义》广为流传。从“许郭”的说

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