刘希夷《代悲白头翁》：

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子关于珍惜青春的诗歌，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下关于珍惜青春的诗歌，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

《代悲白头翁》是唐代诗人刘希夷的作品。此诗虽是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。诗中多处运用对比手法，大量使用重叠语句，循环复沓，再者以四个问句引领，一唱三叹，韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色，具有强大的穿透力。此诗情调感伤而风格清丽，艺术性较高，历来传为名篇。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

洛阳城东的桃李花，由繁茂美艳转而飘零无着，写花的生命”无常”。

洛阳的一位女子很自得于自己的美貌，但是，有一天看到桃李花开花谢，忽然联想到自己，害怕自己的美丽容颜像眼前的花儿一样凋谢，便伤感叹息。盛年不再，红颜易老，向来是人们感慨的话题。注意，”坐见”就是因为见到，不是坐着看到。与”停车坐爱枫林晚”中的”坐”一样，都是因为的意思。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

前面，洛阳女叹息自己像桃李花一样美不了多长时间就飘零了。但是，进一步想，自己还不如桃李花呢。今年花儿凋零，自己的容颜也发生了改变；可是明年花儿还会再开的，还会美艳惊人的，但是自己却不可能变得年轻，在美丽一遍，甚至都不知道明年谁还活在世间呢？一种悲凉不禁袭上心头。

“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”这句诗，后来被《红楼梦》中的林妹妹变化一下写进了《葬花吟》：”桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”

自己眼见着松柏被砍伐，劈成了柴火，而且还经常听闻桑田变成了沧海的事儿。不只人儿、花儿、松柏这些生命无常，其实万事万物都是无常的，就连桑田都会变成沧海。你看，女子的心理、情感，是层层推进，步步深入。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

洛城东是当时非常有名的花园。”古人”已经不能再到洛阳东看花了，也不再为落花而悲叹了，而今人仍然对着随风飘零的落花而伤怀。至此，我们回头看，原来前文的”洛阳女儿”已经作古。此句中的”古人”其实就是”洛阳女儿”。这样，便为后面两句感慨奠定了坚实的基础：

对于花儿来说，年年花开，岁岁相似，好像没有什么不同，但是每一年赏花的人却很不一样。人是不一样了，但是，感叹却又是相同的。这是无常，也是宿命。与刘希夷相距约350年的宋代欧阳修依然这般感慨：”可惜明年花更好，知与谁同。””年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，是警句，是妙语，看似非常简单直白，却蕴着含深刻的哲学意味，它短暂与永恒，变化与循环，有限与无限，人生与自然等等，都包含在这看似浅显的感慨之中了。我们每一个人，关于生命、人生的种种感受、感想、感慨、感悟，都会被这句诗勾引出来，也都包含在这句诗里。所以，每一个读者，在读到这句诗时，都会有说到自己心里的感觉，都会承认这句诗好。在此基础上，王国维又向前推进一步，说：”君看今日树头花，不是去年枝上朵。”不要说人不同，就是花，其实也不同了。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

如果说诗歌此前展现的诗意兼哲意的世界，是一个虚拟的世界，那么此后便转入了现实世界。

“寄言”犹寄语﹑带信。也就是作者要告诫那些风华正茂的青年人，应该对白发老人心存怜悯。白发老翁今天很可怜，但是，从前他也曾是一个美少年。”伊昔”就是从前。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

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